Warung HLPJ

Sarang burung tempua mempunyai jantan dan betina.berbeza bentuk maka yg pendek merupakan sarang bagi burung jantan bertengek dan yang panjang bagi burung betina bertelur. Sarang sering digunakan bagi hiasan atau pun yang berunsur mistik.sarang tempua kekadang yang rare akan terdapat buluh perindu atau bulu perindu sebagai jalinan sarang burung tersebut. Burung tempua juga memilih membuat sarang pada tempat yg sukar dicapai dan dekat pada sumber air. Mengikut kitab kuno raja sulaiman tempua merupakan salah satu dari jenis burung mistik seperti pelatuk yg merupakan utusan Nabi Allah Sulaiman..kelebihan sarang tempua adalah sebagai pelaris pabila digantung pd tempat perniagaan dan pelet bagi memanggil kekasih yg lari atau ditinggalkan.pendinding dr sihir dan kianat.semua ini mengambil filosofi dari sarang itu sendiri dimana pelaris adalah disebabkan sejauh mana burung keluar mencari makan pasti akan pulang kesarang selain dr bahan sarang itu sendiri mempunyai buluh perindu.sebagai media p

Tasawuf merupakan gerakan berpola pikir filsafat klasik yang mengekor kepada para filosof dan ahli syair Romawi, India dan Persia. Namun, dalam hal ini, kita akan membatasi kajian masalah sufi dengan berkedok Islam. Kedok Islam ini dikenakan sebagai upaya menutupi hakikatnya. Maka barangsiapa yang meneliti dan mengamati gerak-geriknya, niscaya akan berkesimpulan, bahwa sufi bukan Islam. Baik menyangkut aqidah, prilaku dan pendidikan. MENGENAL BEBERAPA KEYAKINAN SUFI Sesungguhnya para penguasa sufi telah berusaha memelihara keyakinan-keyakinan tasawuf, yakni, dengan merancukan dan menghapuskan ayat-ayat Al-Kitab Al-Karim. Membolak-balik, serta merubah pemahaman Sunnah An-Nabawiyah yang telah suci. Akan tetapi Allah Subhanahu wa Ta’ala telah menakdirkan untuk agama ini, orang-orang yang memperbaharui agama-Nya. Yakni, dengan membersihkan Islam dari bermacam aqidah dan filsafat yang mengalir dalam benak manusia akibat pengaruh pola pikir keberhalaan. Maka, diungkaplah borok-borok

Butir kemenyan berbentuk geliga merupakan kemenyan yang diperolehi ketika menempuh perjalanan astral yang memenatkan. Dari jenis geliga kemenyan yang sukar diperolehi. Hanya orang tertentu dapat memperolehinya dalam kuantiti tertentu dan pada waktu serta tempat tertentu. Kegunaanya adalah dapat dipergunakan dalam ritual dan bagi membuka pintu2 gerbang pelbagai alam. Kerna itulah ia dikenali "geliga kemenyan hijab" Sangat diminati oleh makhluk2 halus alam ghaib kerna salah satu bahan yang dikatakan sebagai "mewah" dialam sana. Teknik menyimpannya juga adalah berbeza dr kemenyan biasa bagi mengelakkan hilang diambil oleh makhluk2 ghaib terutama raja2 jin yang menjadi bahan kegemaran mereka. Berbeza dgn kemenyan jin yang telah biasa dilihat. Kemenyan ini mempunyai bau yang tersendiri ketika dibakar. Bagi yang belum pernah melihat maka penulis paparkan sebagai kongsian..

Kitab istanbul andarun merupakan kitab yang mengandungi ayat al quran dan rajahan wafak. Terdapat 86 jenis wafak, 7jenis haikal dan 98 hiriz. Kitab terdapat dua jenis tinta.. Emas dan hitam.. Kepunyaan penulis bertinta emas merupakan istanbul tertinggi dlm kategorinya dihadiahkan oleh guru penulis. Dikatakan kitab ini mempunyai 4 unsur tanah api angin dan air.. Dengan menggunakan bacaan "kunci" maka kitab ini dapat memberikan kelebihan kepada pemakainya. Dipercayai dapat memberikan khasiat keselamatan dia darat udara dan air. Menghidarkan dari bahaya makhluk jin, syaitan, binatang buas, binatang berbisa dan khianat manusia. Terhindar dari bencana alam. Menaikkan karisma dan kewibawaan bagi pandangan orang lain dan pihak lawan. Memudahkan dalam urusan rezeki sekiranya sentiasa dibawa dan memberikan kekuatan pengasihan sehingga menarik dipandang orang sekeliling serta pelbagai lg khasiat dengan izin Allah SWT..

Minyak tajun kafir dan king tajun kafir..telah menjadi satu fenomena dan lagenda sekarang tetapi hasil dari penyelidikan tidak pernah wujud pada zaman dahulu..kerna smpi sekarang masih tiada yang mampu memberikan racikan/resepi pembuatan minyaknya..bahan yang digunakan bagi pembuatan minyak. Kebanyakkan hanya mengatakan untuk melihat keaslian minyak tajun kafir hanya melalui meletakkan botol pada cahaya dan akan bertukar warna menjadi merah darah.sedangkan setelah kami selidik itu hanyalah faktor sains pembiasan cahaya dan warna..apabila warna skunder dan primier..warna kuning dan hijau bila dicampur maka biasan kaca pd luar botol menghasilkan warna merah. Kami telah mencuba menghasilkan dgn mencampur minyak kelapa tanak dan minyak angin untuk urut berwarna hijau dan menghasilkan warna yang sama dengan minyak tajun kafir.. Wangian juga sama kerna minyak tajun kafir berbau minyak urut atau minyak gamat.tidak ada wangian bunga atau wangian atar. Menurut semua penjual minyak di intern

شَمْسُ الدِّيْنِ بْنُ كَتِيْلَةُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَنَفَعَ بِهِ آمِيْنَ قَالَ : كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا بَيْنَ يَدِي سَيِّدِي فَخَطَرَ بَبًّالِيْ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ اْلقُطْبِ فَقُلْتُ لَهُ : يَاسَيِّدِي مَا مَعْنَى اْلقُطْبُ ؟ ( Faedah ) mengenai definisi Wali Qutub telah memberitahukan seorang guru yang sholih, wara` , Zuhud, seorang penyelidik, seorang yang teliti yakni Syekh Syamsuddin bin Katilah Rahimahullaahu Ta’ala menceritakan: “ suatu hari Saya sedang duduk di hadapan guruku, lalu terlintas untuk menanyakan tentang Wali Quthub. “Apa makna Quthub itu wahai tuanku?” فَقَالَ لِيْ : اْلأَقْطَابُ كَثِيْرَةٌ ، فَإِنَّ كُلَّ مُقَدَّمِ قَوْمٍ هُوَ قُطْبُهُمْ وَأَمَّا قُطْبُ اْلغَوْثِ اْلفَرْدِ الْجَامِعِ فَهُوَ وَاحِدٌ Lalu beliau menjawab kepadaku, “Quthub itu banyak. Setiap muqaddam atau pemuka sufi bisa disebut sebagai Quthub-nya. Sedangkan al-Quthubul Ghauts al-Fard al-Jami’ itu hanya satu. ( dituqil dari mafahirul a`liyyah ) فالقطب عارف بهم جميعا ومشرف عليهم ولم ي